FIN

Proyecto abandonado.

2009-06-03T18:18:00.000-07:00

Lo más sensato a veces es retomar las piezas y reorganizar el rompecabezas.

Actualización:

TRANSCRÍTICA

Sin Mundo.

2009-05-30T12:49:00.000-07:00

Derrumbado, triste y decaído, ensombrecido sin huella ni futuro, sin mundo, pleno y vacío. Angustiado, sin rumbo y deprimido, obstinado, absurdo y diminuto, paisaje solemne de la muerte, asomo de la vida al cerrar los ojos. Dormido, nauseabundo y agonizante, herido para siempre, marcado, cicatrizando esqueletos. Iban los pasos deteniéndose poco a poco, las moscas aleteaban sin tiempo, los olvidos habían sido sueños espectaculares, la memoria brillaba por su exceso. Todo apareció tan súbitamente que se desvaneció sin poder mirarle. Sentía la presencia respirarme, con sus nubes solitarias me abrazaba, anhelaba el viento de sus labios negros. Sin esperanza, libre, suspendido en el instante.

Lavandería.

2009-05-25T11:43:00.000-07:00

Cerca de las cuatro de la tarde.
En el mismo lugar de siempre...
con los futuros por realizar dentro del hueso de la cabeza.

Cada uno de mis movimientos era simple, preciso y compacto, ésto, porque me sentía observado, por mis ojos me sabía observado. Los recorridos de un puesto a otro cuidadosamente, omitiendo el ruido de los zapatos; para colocar el jabón, sólo una mirada sobre el hombro, para asegurarse, luego el suavizante viene con un escalofrío que recorre la espina. Giré de pronto, ahí estaban, todos los ojos mirando. Retiré la atención de su inercia hipnotizante, a salvo de un secuestro centrífugo retomé el cesto, contabilicé de nuevo las prendas, ejercí la práctica con dominio pero mi voluntad se fracturaba en un pozo de angustiosa impotencia. Los ojos siempre están mirando, temía. Percibía las presencias que recoge un lugar de absoluta monotonía como éste, olía esos cabellos rubios y lacios vibrar a través del rumor de las máquinas humectando el ambiente, escuchaba los murmuros, los rumores, las palabras al silencio que de la boca caen con secrecía dentro del oído, sobre los aparatos descubría el temblor y la agitación de nuestros tiempos, la velocidad de lo inmediato, la impaciencia por la transformación de lo manchado por lo purificado, lo higienizado. Entraba haciendo espirales en la reflexión sobre la sanitización del mundo y yo deseaba poder vivir bebiendo sólo agua de mar con el rostro asomando sobre la arena. La otra noche apuñalaron a una joven a una cuadra de la lavandería, no le robaron nada más que el aliento, ella no sufrió nada más, sólo murió. Pero su presencia no la recuerdo, se esfuma entre las brisas cloradas del almidón humedecido...

He venido a lavar su vestido, me preparo para un funeral.
Y los ojos siempre te ven.

Tras*pies.

2009-05-20T19:37:00.000-07:00

"Los sonidos vienen del cielo, sonidos de una pureza jamás percibida por un oído, por lo menos así lo describe mi abuelo. Le parece que puede distinguir arpas, tambores, violines y voces. Una voz plena de armonía. «Era como si la misma luna cantara», escribió."

[Gion Mathias Cavelty, Ad Absurdum oder Eine Reise ins Buchlabyrinth]

... y escribió, dentro de un cohete rojo con un perro negro llamado Dante sobre un globo gris, que era Mercurio, con destino a la quinta dimensión en los dominios de Earl Gray...

Ni como saber, ni que saber...

"Tranquilo -interrumpió el libro-. Aquí hay miles de libros. En realidad están todos los libros que nunca han sido escritos. Hay libros de vidrio, de madera, de plumas y de agua, libros en forma de caballo, de cuerda o de hongo, libros triangulares, piramidales, libros redondos, libros con miles de hojas finas, libros que ni siquiera tienen hojas, libros que contienen todos los principios, los finales o la parte del medio del resto de los libros; en suma, se puede decir que todo lo que se imagina está escrito aquí."

[ídem]

... e imaginarse todo lo que se imagina, peor aún, imaginar todo lo imaginable, jamás volver a uno mismo, al menos, jamás volver como uno mismo, jamás yo, jamás nadie. Callado en el más profundo grito, oscurecido, en el más abrupto abismo...

"Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba todos los libros, la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos los hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto. No había problema personal o mundial cuya elocuente solución no existiera: en algún hexágono. El universo estaba justificado, el universo bruscamente usurpó las dimensiones ilimitadas de la esperanza."

[Jorge Luis Borges, La Biblioteca de Babel]

Sólo ilusiones a las que somos inmunes, porque aún convencidos las negamos, porque todo nos da miedo, porque no hay hombre vivo que responda con poesía al eco.

"La música trae hacia ella los cuerpos humanos."

[Pascal Quignard, El Odio a la Música]

Suena y suena el cadáver cuando cae y rompe el suelo.

Triste objeto de mi pensamiento.

2009-04-22T20:40:00.000-07:00

J.B. Camille Corot, Orphée ramenant Eurydice des enfers (1861)

Eterno prisionero de su reflexión olvidó su nombre para poder recordar su nombre real, encontró sus vísceras invitándole a acurrucarse en la escena de la ausencia de tiempo entre un espacio limitado y un asiento vacío con su nombre, era él, el Director. La representación de su soledad era la única certeza, olvidó su nombre, tosía. Aquél columpio aún bailaba con la nostalgia encendida de una llamarada que se llevo consigo las memorias, una arena triste se situaba bajo los ojos acogiendo las lágrimas entre sus brazos, una pasión desenfrenada le empujó hacia el precipicio, se miró en el abismo, era su sombra la que permanecía entera, su ser se desfragmentaba en rayos. Se recordaba enteramente finito, víctima de su propia reflexión. El eterno retorno se repetía a si mismo como la diferencia de su presencia anterior.

Derrida escribía sobre la DIFFERÁNCE, la palabra que no existía, que era diferente a la diferencia pero que se pronunciaba igual, el mismo eco de lo otro...

Sin ruido, el mismo otro despertaba...

Y entonces me diluí en la pesadilla de Orfeo, porque no me conforme con tan sólo transformarla en piedra sino la vi y la volví a ver, me repetí en mi error, en mi desgracia, y sólo ahí he vuelto a ser, ahora muerto tan sólo recuerdo mi firma en el cielo, entre las líneas invisibles de mi constelación, ese indicio de maldad mía que hizo de su belleza la escultura de una escultura. Me daban mis ojos tanta pena, era como escupirme al rostro mi maldita bondad.

Me desperté...

Sobre la primer escena de mi primer filme.

2009-04-17T16:32:00.000-07:00

La puede ver sobre el cuerpo del presente texto. Un desvaneciente punto blanco sumergido en la profunda planicie del negro, merodeando un refugio, el autista rincón en donde los sueños desaparecen y la realidad se vuelve sol. Pero ahí no entraba, ahí se detenía. La historia se empieza a contar después de él, Todo comenzó con un punto.

El título del filme espera sostenido en la parábola bifurcada en la simetría de la pintura que hay en la letra "S", un escape encerrado entre sus alas de libertad. Volaba pesado, ciego por las nubes.

¡Malajube!

2009-03-29T20:36:00.000-07:00

Había parámetros...

"Pate Filo"

"Etienne d'aout"

"Montreal 40ºC"

"Fille à plume"

"Porté Disparu"

"La Valérie (live)"

... aún los hay...

pero díganme el "promotor". Su música es des-género, auténtica, íntima. Parecen amigos nuestros en el escenario.

Lector "n"

2009-03-25T16:11:00.000-07:00

Enésimo y estimado lector:

Expanda sus textos con esos ojos que podrían pensar o con esas manos que definen las palabras con el tacto. Soporte el peso de su vida misma sobre un libro o más, empero, podría también reposar sobre un documento virtual que será visualizado dentro de los límites de su monitor. Si es así, le solicito gentilmente que transfigure sus límites auto-impuestos.

Hoy, ahora, aquí: hablemos de la cibernética, de la informática, de la tecnología del lenguaje 1, o bien, de la técnica para la comunicación; pues en tanto que tékhne como el arte de utilizar instrumentos-, habría también algo de inspiración por comunicar, por expresar, por inscribir, por dejar huella para los estimados "n" lectores posibles, sujetos que por medio de la hospitalidad que hay en sus ojos se permiten ser habitados por la voz de otro, singularidades concretas que por estar "a la escucha" son capaces de hacer lectura de todo poema oculto tras una melodía de Bach o de visualizar el mecanismo que se inyecta en su esqueleto desde la oscuridad de un grito de Wolves in the Throne Room. Estimado enésimo lector, que sus sentidos se relacionen entre sí estableciendo un circuito de un empirismo tan concreto y tan sólido, del cual sólo sean posibles de abstraer las figuras construídas mediante un análisis de diferencia y repetición, de cortes y flujos, de ruidos de color, de aquellos gigantezcos elefantes que sacian su sed con el agua que les ofrecen las nubes.

Artículo recomendado: El hipertexto y las nuevas retoricas de la postmodernidad: Textualidad, redes y discurso ex-céntrico, por Adolfo Vázquez Rocca.

Y, ¿qué es escribir?

Saber leer... entregarle los ojos con honestidad al cuerpo del texto.

Soñaba que quería escribir con una aguja.

2009-03-21T18:37:00.000-07:00

Shane Willis - M.C. Mechanic

Soñaba que viajaría alrededor del mundo escribiendo, que tenía una mente infinita-mente otra cosa; nunca máquina más que del deseo. Que me persuadía de que la desilusión es una santa, que se me caían los ojos entre las tripas y los sesos que la pluma escupía...

Por ello, lo Otro en mí, y mucho más allá de lo Mismo;

... me es necesario retirarme al único lugar en donde nos podrían escuchar, allí, ahí,
a la voz en la mano que se fuga de mí a través de una pluma ...

alcanzaba velocidades insospechables tranquilamente en un silencio,

... completamente indescifrable.

Dejaba huellas de otros mundos.

Andrew Bird - Imitosis

2009-03-16T08:56:00.000-07:00

Sólo por compartir. La realización del video no es "genial" si no, básicamente, "muy interesante" (por su transfondo: matemático existencial, una crítica "impura" al logocéntrismo de la representación).

Una vez más, la muerte en el espacio.

2009-03-15T12:37:00.000-07:00

"Del otro lado de la postal, mira, se te hace una proposición, S y p, Socrates y plato. Por una vez, el primero parece escribir, y hasta eso, con la otra mano raspa. Pero ¿qué hace Platón a sus espaldas con el dedo en alto? Mientras te entretienes dándole vueltas en todos los sentidos, la imagen te da vueltas a ti cual una carta, y de entrada te descifra, pre-ocupa el espacio, te proporciona las palabras y los gestos, todos los cuerpos que crees inventar para acotarla. Te encuentras, tú, sobre su trayecto."

Jacques Derrida

... como cuando ves sin mirar, obstruido, obstaculizado, por otros hombres que aparecen como objetos frente a ti impidiéndote extender (prolongando, alcanzando [más bien suspirando, murmurando]) la mirada hasta las paredes, hasta el piso, proyectando un rostro que grita imaginado en las raíces de un árbol. Otros hombres que son cabezas, cabellos, narices, hombros, nada más. Cuando tu límite es usar demasiado los ojos, (o usarlos para hacer mal), y nuestros límites nunca los podremos "ver" (ni podríamos verlos, como el testigo oculto con los ojos más libres, con las orejas bien abajo, escuchando el subterráneo: cayendo). Invocamos un sentido, nos referimos a él, fatigamos la lucha, sin re-presentarte, anunciarte "tú", a ti (para ti), como sujeto inmutable, como convicción, como la re-presentación de una guerra (entre tantas otras) de la cual sólo somos sus amigos prófugos, combatientes in-victos, enemigos pues, deliberados y protestantes, de la libre interpretación sin clave hermenéutica. Soltar la mente hacia el espacio, morir en él, trascender el tiempo, inmanentes en él. No te pongas de rodillas, no me pidas perdón. Que «yo» me disculpo por todo cuanto he de decir. Porque no me puedo callar, o más bien, quisiera callarme. Mato al tirano en mí, mato al déspota en mí, para que no sea "afuera", ese afuera que para que pueda ser, tiene que tener un límite en mí, ser, por tanto, que hay en mí. No sean libres, los acuso, «yo» sociedad. Pura suciedad. ¿Cómo comunicar? ¿Cómo preguntarles -ésto-, que sólo (como parece) es en mí?

Cuando no es posible escribir...

2009-03-07T20:34:00.000-08:00

... el pensamiento sigue el camino indirecto a ningún lugar.

para Valeria

2009-02-21T09:02:00.000-08:00

Detrás de la cámara las luces se movían más lento, esperaba a mi novia que se encontraba frente al espejo recitándome sendas críticas hacia su escuela y sus falaces "proyectos artísticos", iríamos tras una tarea de asignación, como agentes encubiertos pero libres de la tradición. Teníamos que fotografiar con luz nocturna, ella sería análoga y yo digital. Aún la esperaba, buscaba un suéter o cualquier cosa que la abrigara, hacía un poco de frio, pues era noviembre del año pasado aquél entonces del que ahora escribo, o al menos, que intento "explicar". De pronto, miré esa ranita sobre el escritorio de mi Lucía, y tras fotografiar un foco triplicado por su reflejo en cristal y cerámica, un tubo de cobre y algunas trenzas de cuerda colgando de unas cortinas que como un péndulo sacudían las sombras sobre el piso, me acerqué a la pequeña figura, la miré tras el lente, esperé a que el mundo saliera del enfoque y atrapé esa máscara de naturaleza en una diminuta parafernalia.

(dar click a la imagen para ver en detalle)

Abandonar el Mundo.

2009-02-21T08:53:00.000-08:00

De extravagantes radicalidades hablamos, alteridades completamente otras (si se me permite la expresión), y no puedo acusar o criticar a quien simplemente existe pensando en otras formas de vivir en este mundo.

Noam Chomsky's Power & Terror

2009-02-21T08:49:00.000-08:00

Ese malestar que sentimos cuando repensamos la modernidad, esa disconformidad, esa pena, esa angustia y preocupación... sólo es nuestra maldita y preciosa cultura.

Earthlings

2009-02-21T07:56:00.000-08:00

Más que una reflexión que nos acercaría a las proximidades de la posibilidad de afiliarnos a una "sociedad" protectora de animales, es un tanto más una inmediata concientización acerca del poco respeto hacia los seres vivos, de nuestra infinita ignorancia biológica, de nuestra negligencia por la vida.

Siempre el "sabelotodo", listo para arruinar su vida...

2009-02-15T10:34:00.000-08:00

Catársis.... ¡súbelo a tu blog, Esperanza!

2009-02-15T08:16:00.002-08:00

(versió editada)

Este blog se va a reinventar, como si fuese (posible), sobre un "escritor" en disputa con su "agente editorial", incluirá crónicas del jodido día a día que nunca aparecerán y habrá paréntesis; es un diario que no dice nada de mí o que lo dice todo, no lo sé, quizá mañana reconsidere las circunstancias, más simplemente no se puede dialogar acerca del comfort al cual podemos acceder, la rutina no es otra cosa más que una excusa para no estar presente en los momentos críticos de nuestra existencia, para no llorar jamás otra vez, es como el triste sueño en donde a un joven se le vuelven realidad los sueños, porque si, no hay nada en esta vida más jodidamente genial que mirar un sueño vuelto realidad y no saber que hacer con él. Los sueños son para perderse, la vida es para respirar. ¡Actualízate autómata, libérate burócrata! Y pido disculpas por el gran entusiasmo de la frase anterior, no por ninguna otra sentencia que haya expulsado de mi boca a través de los dedos, específicamente por lo anterior, por lo último, por lo que ni yo sé de que trata, quizá, por saber demasiado acerca de mí e imaginar lo que quisiera escribir mañana.

Perdón.

El silbo de La Gomera

2009-02-15T08:06:00.000-08:00

yo le llamo poesía a esta canción de nadie.

2009-02-14T22:44:00.000-08:00

Sugiero un nuevo lenguaje para el pueblo, que su gente no desconozca palabra, que invente, que imagine, que haga de su mitología una palabra, o una falacia, que sobreviva su instinto, no morir en vano, dar muerte a la palabra. Ruego que la nueva gente entienda lo que nosotros hemos olvidado.

... Godzilla-King-Kong es ahora el símbolo divino de la conciliación.

2009-02-11T23:21:00.000-08:00

(1962)

Prótesis: Siendo neoliberalmente correctos, naturalmente, hemos de atrevernos a transgredir hasta el punto del riesgo los muros que atraviesan la soledad de los profundos abismos vacíos de la memoria humana. Improvisemos una mnemotecnia de la cultura.

Aparato: La imagen-movimiento se desplaza entre una gigantezca bestia de enigmática naturaleza (Godzilla) temida por los hombres por su fuerza bruta y su imponente violencia biológica e incendiaria; hacia una divinidad, antropomorfa, colosal, que toma su fuerza del impulso eléctrico, del que se supone científicamente un cerebro enorme, (King Kong) al cual, una tribu de hombres primitivos le ofrece un ritual para someterlo a un trance hipnótico que le da un plácido sueño, la ofrenda rinde culto al sueño de los dioses que son temidos, y entregada la voluntad del hombre a la vigilia del letargo de su Dios, lo veneran por su piedad al no utilizar la vehemencia de toda su fuerza contra ellos. Todo esto es presenciado por exploradores, que ya no llevan notas teóricas en la cabeza, ni etnografías, ni cartografías, ni estrategias de comunicación, exploradores ataviados de nada, exploradores tan sólo con un fusil y una cámara. La fisura entre los tiempos de la civilización, se incrementa ante el hurto de un dios primitivo de su tribu. Entonces, se vuelve inminente la batalla entre gigantes, enemigos naturales, lugares al otro lado del mundo encontrándose por primera vez, ¡desatando una lucha nunca antes vista! Los dioses se encontraron en una llanura, las ciudades entraron en pánico, los medios procuraban la calma entre su audiencia, el gobierno se haría cargo de la situación y el ejército estaba preparado. Evidentemente, como todo gran combate, en su primer enfrentamiento la resolución nos entregaría un escenario inesperado y sorpresivo. El Gran Lagarto derrota a el Gran Simio, pues éste, no logra atinar las toneladas de piedra arrojadas, no intimida con sus gruñidos, mientras la fuerza desmedida vapulea y hace arder en llamas el Cuerpo de un Dios primitivo, el cual huye irremediablemente. El hombre elabora un plan, las Naciones Unidas están en comunicación constante, completamente entregadas a la labor de asistir en la medida de lo posible. Después, comienza a mencionarse la bomba, el discurso se vuelve cada vez más y más radioactivo, atómico, ¡nuclear! Pero el ejército y la marina japonesa han sido capaces de elaborar un ingenioso plan para vencer al Monstruo, éste, orillado por el fuego, se irá por un sendero que lo llevará a una trampa que lo hará caer en un hoyo en la tierra, repleto de explosivos y gases venenosos. La idea resultó funcionar ejemplarmente, pero el Monstruo retornó emergiendo desde la tierra, y el caos se desató exponencialmente cuando se supo que el Dios fugitivo había arribado a Tokyo iniciando su destrucción. Pánico, gritos, gente volando por los aires, casas aplastadas, todo aquello que ataba a la curiosidad del Gran Simio en una espiral de fuerza desmedida vería su perdición... hasta que una mujer llamó su atención con extraña singularidad y buscó la torre más alta para tenerla con él. Los hombres aprendieron su lección, repitieron el ritual y el Dios de nuevo durmió siniestramente. Así, alzaron en vuelo a su Dios dormido y le llevaron como un arma, por los cielos, a enfrentarse a muerte contra su enemigo natural. La batalla es tan encarnizada, que nos demuestra cierta capacidad de aprendizaje en el Mono Gigante, y tras una gran humareda, estridentes ruidos, ecos de guturaciones insospechables, aún más indescifrables, de pronto, se conjuró un silencio que devolvió al misterio a su estado más puro.

El Gran Lagarto desapareció, sin dejar huella alguna, mientras el Gran Simio emprendió un larguísimo viaje caminando entre los mares, probablemente, de vuelta a su hogar.

... del Olvido.

2009-02-11T23:11:00.000-08:00

(click)

Prótesis: Inspeccionar el alma dentro de un comercio vigente profundamente hundido en el olvido. El cese de una conversación, el silencio que nos vuelve remotos, pero a la distancia, aún más perfectos, grandiosos, progresistas, ¡modelo humano!

... de la Frecuencia.

2009-02-09T21:59:00.000-08:00

Prótesis: La condición humana es temperamental, ya será que las avispas construyan una colmena o que las moscas nublen la mirada del músico... pero ya será...

Un distanciamiento, de mí necesario...

2009-02-09T21:26:00.000-08:00

Y la verdad tan lejos, tan infinita, tan inalcanzable, como el último objeto del deseo que es el único a la vez...

Nunca más había sentido añoranza por nada, ahora sólo espero. La situación ejemplifica las circunstancias, por ejemplo, ahora no soy el mismo que podría ser, y el ser, de alguna forma ya es en sí el poder ser de otro modo. Entonces no ser, ni hubieras sido, haber nacido es mortal, es fatal, es la última imaginación. No pensar en morir cuando naces, simplemente, ingenuamente, continuamente, te preguntas...

¿y para qué la vida?

Machado & Cooper

2009-01-30T19:21:00.000-08:00

... soy tu amigo...

... porque un amigo jamás te pedirá que dejes de ser su amigo.

dar CLICK!

la, mi, sol, fa, realidad...

otro CLICK!

Un pedacito de tiempo...

2009-01-28T22:14:00.000-08:00

Se ha quedado un pedacito de tiempo congelado ante los ojos, se cayeron las pestañas, la mirada se iluminó. Se quedó ciego. Había despertado dentro de un sueño en donde las serpientes dormían entre los libros, encontrando su lugar separadas de todo significado. El ardor se volvió esperanza. Se había bebido una botella de vodka, decía, devodka decid. Señor que se había quedado atrapado en el viento, silencio que permanecía despierto, mirándonos ciegos, olvidadizos, inquietos, muy ingenuos. El terror a un conocimiento verdadero nos dividió, ahora somos dos buscando lo mismo, y toda matemática mental permanente se pierde en el infinito, simbolizando la fragmentación del individuo. Se disuelve el objeto abstraído por el pensamiento, se muere un sujeto, desaparece un hombre, sinceramente perdido, en una marea creciente que solemnemente borra su nombre.

Ministry - So What!

2009-01-27T23:48:00.000-08:00

P.D. Gracias a Osvaldo .

the Hylozoists

2009-01-27T22:30:00.000-08:00

"The Fifty Minute Hour" (: La Hora de Cincuenta Minutos)

Si todo sonido posible tuviera su origen en una caja única, en esa caja no sería posible la totalidad de los sonidos posibles.

La incoherencia lógica es invariable. Para ustedes, se presentan, animosos, los desplazamientos armónicos de los canadienses de la materia animada, pues "La Fin du Monde", con presencia de inicio, expone al gozo como única posibilidad del amor, y el amor se revela como cómplice de la materia. Cuerdas, percusiones y vientos, multiplicidades en un conjunto hipnótico, o bien, partes de un pasado confuso.

El mejor de los mundos posibles se deteriora...

2009-01-23T19:19:00.000-08:00

y pensaba también...

Cuando alcanzamos el espejo aprendemos a ver lo que queremos ver, y en el espejo, nuestra conducta se deteriora cuando pensamos en lo que otros ven, posibilidad que fija la mirada, que se ciega, porque queremos pensar que podemos juzgar, que tenemos capacidad de juicio, y tal habilidad se nos vuelve innata, porque inmediatamente nos vemos a nosotros, denuncia a uno la posesión de un conocimiento incomparable, entonces la mente se vuelve amenaza para los sentimientos, y en el espejo, el que se siente rudo se mira rudo, no porque rudo sea, sino porque le hace falta rudeza en el corazón. Cuando alcanzamos el espejo, reflejamos nuestro no ser, lo que quisimos ser, y nunca miramos, si no que observamos al mundo desconsolados, creyendo que la verdad se morirá con nosotros, y tanta verdad hay en cada uno que por ello nadie habla, porque la verdad sólo hace que sintamos vergüenza y que dejemos de ser, para así, de nuevo poder ir al espejo y ver lo que queremos ver. Porque en el espejo es bello quien sea, porque en el espejo se consuela el alma de aquellos que no pueden ver más allá de sí mismos, y quienes se pierden en sí, debieran ser otra cosa más que una mirada sostenida en el espejo de un futuro que no perdona nada en el presente.

Somos tan distintos que somos lo mismo, multiplicidades de diferencias, la hermandad en repeticiones de variantes infinitas.

Demócratas, ¡consumid!

2009-01-20T21:01:00.000-08:00

(o como llegar a la Casa Blanca mediante el mercado libre.)

Porque cada nuevo presidente viene siempre con flamantes y radiantes ideas acerca de las mayorías estadounidenses.

Antecedentes:

Consecuentes:

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do NOT FUCK with US!

2009-01-20T20:31:00.000-08:00

what does he mean?

is he being mean?

does he mean something?

he's just a meaningless mean teacher...

(los dos sentidos de mean: "significar/significado", "malo/malvado")

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su nombre es Rottenapol...

2009-01-19T12:23:00.000-08:00

... y se fue.

Como un gusano, entré a su podredumbre, me vaciaba las alas en un instante que no alcanzaba ninguna soledad, libre en el viento, me quitaba las cuerdas de mi guitarra. Habíamos soñado despiertos toda la noche, imaginando las mujeres girondianas, que vuelan como puntitos rosas entre nube y nube, disueltas en la velocidad de estrellas fugaces en lo más estrecho del cielo, desapareciendo la vida en un silencio, escondidos del mundo, refugiados en el amor más profundo. Ese amor que es la misma muerte que nos deshace desde adentro, que nos desintegra como el veneno de la tarántula, digerido fuera de su estómago, como un gusano, entré en su podredumbre y me llené de grotesca belleza y destrucción.

Son tan pálidos los rayos de sol cada mañana...

No hay animal que caze a sangre fría...

2009-01-14T19:40:00.000-08:00

(... a pesar de su mirada inédita)

Esa identidad sin rostro, la naturaleza, ¿podemos decir que nos gobierna? Y si nos gobierna, ¿por qué la moral humana inhibe la protección del animal? El hombre piensa al animal frágil, extinguible pero indispensable, coexistente pero merecedor de nuestra vigilancia. Incluso los ecologistas reprimen el instinto natural, pues no pueden darle un conejo o un ciervo a cazar a un león blanco en extinción, porque el hombre no quiere ver sangre, es el humano-ecología, el hombre trans/moral. Es el hombre acostumbrado al dinero, a la adquisición de bienes, no tenemos por que saber como un animal muere, sólo queremos saber si lo podemos comer o no. Control de calidad, sin dignidad.

Entonces comeré con los buitres, entonces salaré los ríos, y "Sentí las ganas de meter una bala entre los ojos de cada panda que se negara a aparearse para salvar a su propia especie. Quería abrir las válvulas de descarga rápida de todos los buques petroleros y llenar de crudo todas esas hermosas playas que yo jamás conocería. Quería respirar humo."

Porque no hay agua dulce que el hombre no contamine.

mewithoutYou - O' Porcupine

2009-01-14T19:31:00.000-08:00

Crimen Superorganizado

2009-01-14T17:00:00.000-08:00

P.D. Gracias al cuñao' por el archivo.

DJ Shadow - The Organ Donor

2009-01-06T22:50:00.001-08:00

Magyar Posse - Whirpool of Terror & Tension

2009-01-06T22:29:00.000-08:00

Aphex Twin - Rubber Johnny

2009-01-06T22:24:00.000-08:00

Squarepusher - Come on My Selector

2009-01-06T18:36:00.001-08:00

Quicksand - Dine Alone

2009-01-06T18:35:00.001-08:00

Cerrado es mejor.

2009-01-06T18:09:00.000-08:00

La cultura del dinero dice:
sean felices,
cultiven remordimientos...

pero,

¿Quién no prefiere felicidad sin remordimiento?

Auténtica felicidad...
si es que algún día la mente les viene de vuelta.

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Dha Dad

2009-01-06T17:27:00.000-08:00

Desapareció el sol del cielo...

... y las estrellas construyeron el silencio ocultas tras las sombras de las vidas de algunos hombres muertos, con sus sonrisas inmutables, borradas, separadas de su rostro, arrancadas de la piel, huérfanas de humanidad, estrellas solamente, estrellas nada más.

Doce lágrimas...

... que recorrieron el bosque y, en el claro, sus rumores se convirtieron en secretos y, los secretos, fueron sepultados en un abismo sin fondo, mutilados en la oscuridad, como las víctimas de una dictadura.

Días atrás, ayer fue hoy, con todo y los gritos del mudo...

... lentamente la tierra perdía al cielo tras el universo, desvaneciéndose en un horizonte que se extiende hasta su propio fin: en donde nada termina, en donde todo es posible y el todo mismo se vuelve polvo; el péndulo arrastraba el movimiento de la vida, con el tiempo dando el ritmo, esparció sus cenizas, haciendo durar el mundo para nunca más perecer, como la máscara de una musa que se come las alas de una arpía, como una sirena que canta y que siempre ayudamos, infinitas muertes para siempre volver al auxilio.

Dos veces he muerto y tres veces he nacido, aún así, diría que la vida nos debe una vida más, menos silencio sin ruido y más despertar entre sueños.

De haber nacido alguna vez, le pediría a la vida volver a nacer una vez más, para que mis ojos encuentren su paz, así como entre miradas se descubre el amor.

De haber nacido alguna vez, le pediría a la vida siempre volver a nacer, para todos los días de mis vidas volver a descubrir el amor.

Dios, cuando exista (auténticamente en la humanidad), dirá que digo verdad.

Yo soy.

2009-01-06T16:58:00.001-08:00

Soy la Gran Muralla China,
el secreto del Arca,
descendiente del último patriarca.

Soy el Ave Lira,
la manzana en el Árbol de la Vida,
la condición humana,
su humilde tentación.

Soy la torre de las termitas,
el satélite de polvo:
los espejos en órbita,
del Sol, el Sahara y la Esfinge.

Soy el salto de la rana,
el veneno de la cobra,
la muerte del cuervo,
la procesión de los jóvenes buitres.

Soy el hongo que te alucina,
el vertebrado que te respira,
el cáncer que palpita,
enfermo de pasión.

Soy el Ártico,
la Pangea y el terremoto,
el ácido que corroe,
el abrazo de amor,
un burro en el nacimiento de Cristo.

Soy la explosión del volcán,
el huracán que devasta,
la cola del cometa,
la sequia, luego el monzón.

Soy tu, de mí.

Yo, soy.

La fatalidad del fantasma.

2009-01-04T01:24:00.000-08:00

"La muerte (o su alusión) hace preciosos y patéticos a los hombres. Éstos conmueven por su condición de fantasmas; cada acto que ejecutan puede ser último; no hay rostro que no esté por desdibujarse como el rostro de un sueño. Todo, entre los mortales, tiene el valor de lo irrecuperable y de lo azaroso."

(Borges, El Aleph, EMECÉ, Buenos Aires, 1996)

Imaginaos por un momento una imaginación distinta a la nuestra, a la del hombre, pensar con la mente de un Inmortal cuando lo único que se tiene por seguro es aquella neblina que conjunta las palabras que significan nuestro testamento, como ir cargando sobre los hombros una mente cuya libertad nos cuesta alcanzar; hablar de la mente como si fuera otra cosa, excepto nosotros, la vuelve a poner en su lugar, adentro de un cráneo enmascarado por un rostro, como aquellos números que sólo pueden ser idénticos a sí mismos, dentro de un cuerpo completo, con piernas y brazos, o sin piernas sobre una silla, con los brazos atorados sobre el corazón: sin embargo, se es completo en sí por los propios límites de nuestra identidad, encuentro que al alcanzarse es a su vez olvidado, porque la búsqueda de sí es un laberinto infinito o porque es imposible encontrarnos en los otros, los otros se encuentran en nosotros y los abrazamos con amor.

Cualquier otra palabra es sabiduría ya que no es mía, porque la imagino como un sentido que refiere a otro mundo. Imaginaos que siempre imaginamos lo que los otros piensan y nunca lo sabemos, entonces nos curamos de la soledad pues la propia voz se vuelve tan única que se transforma en nube, vapor que se hace lluvia en derrame que acoge al mundo entre sus brazos, en su regazo satisfaciendo su sed, dándole todo de sí en alma de cuerpo con el espiritu de la mente, o bien, con libre voluntad, pensamiento en metamorfosis secreta: en comunicación íntima con la naturaleza, imaginación que se pierde vuelta piedra, sol, planeta, holocausto, bendición, víctima culpable, virgen inocente, locura aberrante, triste compasión...

.. y esa imaginación tan pura de: yo muerto abrazado al árbol de mi Madre Tierra.

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Título del grabado: "La mancha que crece y no se alcanza." (50 x 70 cm.)

La persecución de mí detrás del caos que soy (yo mismo).

2009-01-02T04:06:00.001-08:00

La naturaleza entiende el equilibrio, el ser humano, el consumismo. Yo me imaginaba a mí despierto, con otra mirada, a la escucha de otras palabras, con otra sabiduría, simplemente más sabio. No era yo quien pensaba que así yo sería, si no, aquél que se olvidaba de sí, que cuando soñaba consigo se pervertía con las profecías de nadie.

Ahora bien, sin cesar, los vientos traen consigo verdades que piensan la muerte, que descienden hacia el infierno confabulando una vida indigna para nosotros que pisamos la tierra moribunda que nos aterra.

Si me espero a dar un paso más jamás volaré, si no camino, la vida más única se va conmigo.

Y no querer terminar de cumplir nuestro castigo, aún en búsqueda de la Justicia. Cuando quien siempre se encadenará es uno mismo.

Nada duerme, nadie dormía.

2009-01-02T03:55:00.001-08:00

Nada duerme, nadie dormía. Si alguien tan sólo deseara sinceramente la compañía. No me haces falta, que no me pregunten, más vale no dormir a soñar con el escombro. Se me pierde la arena que baila entre los dedos respirando desde un pulmón agitado, transpirando por cada poro la sensación de que me escapo del cuerpo, que me pierdo en un suspiro diseminado adentro de la puerta. Transformado en la habitación, siendo mis paredes, mi prisión, me veo a mí intentando respirar, con los ojos abiertos porque no hay otra oportunidad para vivir. Me escapo de mí y me dejo vacío, sólo sin dormir se me escapan los sueños de muerte, porque tan sólo sé cual es el final de esta vida.

Nada es Especial

2009-01-02T03:33:00.000-08:00

Yo tan mí,
la vida sin mí,
deseando yo,
recordando mí.

Yo tan mí,
de mi, de fa, de sol.

Absolutamente Nada, es especial, sin rincón en cuya sombra nada puede esconderse, la oscuridad brinda luz a la desconfianza, recobrándose los prados de sol cayó la aurora, respirando voces de mí que se escapan hacia ningún lugar, Silencio que salvaguarda, que no calla, que sufre y, como un violín se marcha llorando, el silencio, que sin lugar se va de la tierra cantando, como si no hubiera noche más triste posible, todas las estrellas envolvieron la luna. Cualquier fenómeno, quizá sólo un breve fragmento que atrapó a la mirada en su imaginación, en su tiempo de ser y en la brevedad de su espacio, las cosas que son la (mi) realidad, como Nada brillan por la noche, desapareciendo de mi posesión sobre ellas.

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2009-01-02T02:56:00.000-08:00

La condición subjetiva de los procesos sociales

2008-12-27T16:05:00.000-08:00

Hacia un discurso objetivo entorno al sistema funcional del Estado.

“El proceso tecnológico es el de la evolución estructural objetiva.” 1

Son abundantes las críticas a los fundamentos de la teoría del Estado, las discusiones hacia adentro y hacia afuera, así como los diálogos entre las ciencias sociales que convergen y se abyectan en multiplicidades de referencias teoréticas que abordan la demarcación y el sentido de la objetividad en el estudio y racionalización de los procesos sociales; se ha fascinado también la oposición directa, que improvisa, contra-poniéndose, una política de la reacción o de la inacción, idealizando construcciones insostenibles pronunciadas a riesgo de ser desplazados hacia un grado cero del sujeto. La definición de las condiciones dominantes dentro de un tiempo específico y un espacio delimitado se circunscribe en la reflexión de los discursos sociopolíticos, culturales, científicos y filosóficos, no es tan solo una simple manifestación de la libre expresión o un gesto político como acción mediatizada. La red de lo que es posible hacer se extiende hasta los límites impuestos por el propio hombre para sí. Esta auto-reclusión, como en un destierro de la mente por sí misma, a su vez, proyecta una densidad discursiva de imperativos morales como primera esfera de un mecanismo de conservación, automatiza de forma retroactiva, percibiendo en la esfera exterior fenómenos y movimientos que se multiplican entre sí, temiendo entonces que sus radios se encojan hasta el instante en que comenzaran a girar a su máxima potencialidad de revoluciones y descentralicen su movimiento, sin embargo, no hay un espacio íntimo entre la primera y la segunda esfera, sus bordes no son limítrofes entre sí, se apartan, engendran diferencia y se repelen con la naturaleza de los imanes, el otro es desplazado , espacializado dentro del conjunto de la semejanza, porque los discursos sobre la subjetividad esclarecen la alteridad, no se sumergen en lo más abstracto de uno, de sí, y su relación (privada) con lo múltiple (Badiou 2).

Se abordara la condición posmoderna como la atemporalidad de la desaparición del sujeto (Baudrillard 3) entendida como una conceptualización formal de la lógica de la situación del sujeto contemporáneo, no es una demostración de la realidad de las mentalidades subjetivas si no, más bien, una instalación objetiva 4 de las posibilidades de ser de un individuo en su performatividad social.

1. Sujetos posibles, colectividad e individualidad.

Colocación del individuo.

Si, la “liberación de la necesidad de cooperación es un efecto decisivo de las condiciones del modelo”5 , entonces podemos inferir que el modelo autoriza la definición del individuo: un ciudadano para el Estado; esta formulación se conjunta en la concreción de lo normativo, en tanto que Estado de Derecho, la forma de representación política-jurídica que vincula en su superficie las comunicaciones entre la sociedad y el Órgano gestor 6. Toda política de la representación social empalma en una entidad la estructura de organización formal. El comportamiento informal recae sobre los individuos, de dicha condicionalidad se abstrae el diagnóstico de la normalidad y -a figura del dispositivo político de Foucault-, se establecen las relaciones entre individuos, se genera consenso, emerge colectividad local, siempre local, por el intrínseco nexo gobierno-territorio, y los mensajes son transmitidos por los monitores establecidos por la coacción individual, o bien, la libre asociación colectiva.

Un dispositivo más para la regulación de los individuos en la sociedad nace con las instituciones que, con autonomía (o dependencia, porque son políticamente dependientes), vehiculan la comunicación del exterior hacia el interior del modelo.

Esta estructura de organización, que tiende a decaer en la burocratización de los procesos, no permite cargas subjetivas (situaciones singulares) en sus procedimientos. La colocación del individuo es desplazada al lugar de la realización de funciones, en el espacio abierto por la división del trabajo y el establecimiento de los medios específicos para la producción, siempre trabajador o inversionista.

Los desplazamientos del sujeto.

La definición del individuo constituye una variación dentro de un determinado conjunto, al individuo le es asignado un valor de cooperación, de interacción y de comunicación. Las condiciones subjetivas en este estado7 se ven reducidas en su multiplicidad de singularidades posibles, el sujeto se denomina a sí mismo sujeto de ley, pero su significado permanece intacto, simbólicamente sujeto de posibilidades indeterminadas en tiempo futuro. Lo que se desplaza es el valor objetivo del sujeto y su performatividad esencialmente sociopolítica, así, el hombre, queda desconectado directamente de lo que lo sujeta y del Órgano que se desprende, se extienden a su vez los tejidos simbólicos que se anudan entre sí en cada desplazamiento. Decir esto, es alcanzar a decir también que para cada posible estructura de organización (porque ningún modelo es único) corresponde una definición posible de sujeto de ley, tal capacidad nominativa del Estado es, por tanto, la propia eficacia de la estructura para desplazar al sujeto en tanto al análisis cuantitativo de sus posibilidades de operación, el análisis cualitativo de su capacidad sociopolítica y sus limitaciones específicas de transformatividad cultural 8.

2. Lugares posibles, temporalidad política y academicismo.

Ausencia de tiempo futuro.

El Estado es atemporal, aunque se edifica y se consolida mediante una periodización temporal sistemática, proceso particular que se caracteriza por la racionalización del espacio de su existencia. Su tiempo, si es, sólo contiene pasado y presente, lo actual es acción y proyección pura, el pasado una intensa carga de tradición que suplementa los cimientos de la conciencia histórica. No hay futuro, el cálculo realizado en los desplazamientos del sujeto sutura al individuo a la sustancia que resignifica una variante determinada cuya performatividad es canalizada para el sustento de la acumulación incesante y atemporal (pura expansión espacial 9), sin tiempo en tanto que el flujo de su totalidad se deforma en la suspensión del propio tiempo, suspensión densa que no puede flotar, sino que se hunde en los ideales políticos y en las depresiones del capital económico. El tiempo para el Estado sólo es historia, aconteció, no sucede, no hay después. Sin embargo, se ha trazado aquí una figura en donde el discurso de la teoría económica tiene una presencia relevante en las condiciones subjetivas de los procesos sociales, lo cual nos encamina a un discurso objetivo sobre el sistema funcional del Estado, aunque para ello, es necesario establecer primeramente ciertas precisiones.

La teoría económica en el discurso político.

“Toda restricción a las posibilidades de crédito se entiende como una represalia por parte del Estado, una supresión del crédito (inconcebible, por lo demás) será vivida por el conjunto de la sociedad como la supresión de una libertad.” 10

La demanda del conjunto de la sociedad alcanza a tocar la estructura del Estado, mediante una triangulación que se abre y se cierra entre el Estado, el mercado y la sociedad. La garantía de una libertad es lo que reclama el individuo al Órgano político, las voces que llaman a la justicia son múltiples y solamente se acumulan en el consenso, ahí es donde son escuchadas, cuando son colectivas, cuando contienen individuos y los representan, cuando son un subconjunto significativo dentro del conjunto de la sociedad. Los dispositivos del Estado entienden la posibilidad de un fenómeno de liberación social a través del mercado, y se emprende un nuevo proyecto político progresista, un nuevo desplazamiento en el sujeto, de sujeto democrático a sujeto consumidor. Así, el concepto de sociedad de consumo de las teorías sociológicas, que arrancan, se desligan y se nutren de las filosofías de la revolución, confluye con la teoría económica y la teoría política, en el momento en que aparece una interpretación distinta al surgimiento de los Estados, un Estado que no es sólo la aplicación de una teoría política, sino más bien el resultado en la práctica de una convergencia interdisciplinaria de la comunicación entre el Órgano político y las instituciones académicas, el ideal de un Estado ilustrado. En estos circuitos de conocimiento, se presta servicio al Estado, la condición para la participación es determinada por el ideal de progreso, en cuanto a la realización del proyecto.

La ilustración actual es el desarrollo tecnológico, para el cual es necesaria una estructura que permita una movilidad económica estable para la sustentabilidad del modelo, así, el Estado es el órgano que dispone los medios para el desarrollo, medios que se bifurcan en dos operaciones genéricas e integrales del sistema funcional estatal, unas, operaciones económicas de acumulación y distribución, las otras, operaciones sociales de archivo y registro. A las primeras, sucede un intercambio estadístico, un corte y flujo de divisas, una sistematización de la moneda, todo un establecimiento de parámetros performativos que vinculan al individuo con la sociedad, se trata pues, de la acumulación y distribución de bienes, de la fijación de una categoría regulativa o de un imperativo moral. A las segundas, pertenece el proceso burocrático, la doctrina de la información, la disciplina de la confirmación, la generación de una identidad social, nacional, global, son los procesos de inscripción de las instituciones, su sistematización en evaluaciones de certificación, de legitimidad, son los juicios de valor de la autoridad.

“A partir del momento en que el saber ya no tiene su fin en sí mismo, como realización de la idea o como emancipación de los hombres, su transmisión escapa a la responsabilidad exclusiva de los ilustrados y de los estudiantes.” 11

3. Las condiciones subjetivas de los procesos sociales.

Nos encontramos ante (en) un Estado de condiciones precarias para la utopística de Wallerstein. Cuando la calidad de vida no se entiende por tradición ni el concepto de individuo se religa con las aspiraciones singulares 12, todo sujeto es privado de la imaginación de un modelo distinto, la adecuación es condicional para la transmisión del mensaje, para la envestidura del sujeto contemporáneo. La tradición es el propio modelo, que responde a un ideal de progreso, y no una estabilidad práctica de economía sustentable ni una indeterminabilidad del sujeto referente. El sujeto, dentro del sistema funcional del Estado, es privilegiado por su calidad de contenedor de la verdad, es decir, por la capacidad demostrativa de su ciencia o su retórica política. La emisión del mensaje se escapa hacia los monitores específicos de información, el Estado se sustenta a sí mismo por la propia condición impuesta de su existencia reguladora. “En virtud de la conocida técnica de la exageración, sobre la crítica a situaciones políticas particulares suele pesar la sospecha de que ella se refiere a la existencia de la institución «Estado» en tanto tal; pues para la mayoría de las personas es claro que los hombres no pueden existir sin el Estado.” 13

Enunciamos, en síntesis, las condiciones subjetivas de los procesos sociales en un plano abstracto contenido dentro del párrafo anterior, y en sí, el desarrollo argumentativo de la exposición subrayó un aspecto relevante para una perspectiva del sistema funcional del estado, la posibilidad de su discurso objetivo, quedará entonces, a modo de conclusión:

Un discurso objetivo del Estado no tiene por receptor al emisor pertinente, configura un receptor subjetivado en su estructura objetiva, es decir, el sujeto es objeto político del pensamiento estatista; el individuo se encuentra condicionado a las subdivisiones sistemáticas prudentes, porque todo acto del Estado se encuentra con una carga moral, que legitima y deslegitima en el conjunto de la sociedad los procedimientos de los métodos de investigación, prefiere una verdad delimitada en sus contingencias temporales, por funcionalidad y no por –y para- la búsqueda de una verdad incesante que se vacía a sí misma para llenarse de todos los fragmentos locales de la verdad subjetiva. El discurso objetivo del Estado tiene hoy, por aparente necesidad, la astucia de realizarse a sí mismo desplegándose mediatizado, nunca como fin político; el propio autoritarismo se muestra así, desnudo, desmantelado ante la presencia de los fantasmas del contrato social, aquellos que evocan sobre sí la caída de los grandes imperios.

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1 J. Baudrillard: «El sistema de los objetos», p. 3.

2 Toda realidad ontológica de las cosas, los acontecimientos o del ser, es concreta en sí misma, la lógica de ésta ontología, en su discurso filosófico, se plantea a través una arquitectura argumentativa como procedimiento de demostración, tal proceso es el grado abstracto del discurso filosófico-ontológico, su fundamento matemático de correlato. «El ser y el acontecimiento.», principalmente págs. 30-46.

3 “… ya no existen la escena y el espejo. Hay, en cambio, una pantalla y una red. En lugar de la trascendencia reflexiva del espejo y la escena, hay una superficie no reflexiva, una superficie inmanente donde se despliegan las operaciones, la suave superficie operativa de la comunicación.”, «El éxtasis de la comunicación», en «La posmodernidad», p. 188.

4 Instalación, no adecuación, sólo es posible la adecuación en la relación objeto-objeto, por esto mismo, entre sujeto-objeto existe una lógica condicional que suplementa la adecuación racional mediante la consideración de las posibilidades de ser (ontológicamente) de cada relación, es decir, entre sujeto y objeto, el sujeto siempre es subordinante en cuanto a que su colocación objetiva sólo puede ser estructural o funcional o mediática, es decir, la lógica del sujeto está limitada a la disposición de los objetos.

5 H. Kliemt: «Filosofía del Estado y criterios de legitimidad.», p. 16.

6 Órgano, como ejecutor de una función dentro de un aparato o sistema, el Órgano se comunica a través de dispositivos con la estructura a la que se sujeta, a la par, contenedor, organizador. Véase en Kliemt, Filosofía del Estado y criterios de legitimidad, capítulo 1, particularmente las págs. 12-14 y 23-34.

7 En el sentido de estado de cosas (Wittgenstein), véase también en Kliemt, estado natural, págs. 12-14.

8 Lo impracticables que resultan socialmente la mayoría de los Derechos Humanos, y sobre todo, la mísera capacidad de eficacia en la resolución para aplicaciones prácticas de sus enmiendas, es un ejemplo de los resultados cualitativos de la analítica expuesta.

9 Expansión religada al territorio, a su multiplicación por adquisición, requisición, referente a la producción y reproducción.

10 J. Baudrillard, «El sistema de los objetos.», p. 177.

11 Lyotard: «La condición posmoderna.», p. 93.

12 Kliemt, págs. 15-18.

13 ibíd., pág. 13.

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Bibliografía.

BADIOU, Alain: El ser y el acontecimiento. Buenos Aires, Continental, 2006.

BAUDRILLARD, Jean: El sistema de los objetos. México, Siglo XXI editores, 1975.

FOSTER, Hal, Habermas, Baudrillard [et. al]: La posmodernidad [La anti-estética: ensayos sobre cultura posmoderna]. México, Colofón-Kairós, 1988.

KLIEMT, Hartmut: Filosofía del Estado y criterios de legitimidad. Buenos Aires, ALFA, 1979.

LYOTARD, Jean-François: La condición posmoderna. Madrid, Ediciones Cátedra, 2006.

--- bibliografía secundaria:

RORTY, Richard: Verdad y Progreso (escritos filosóficos, 3). Barcelona, Paidós, 2000.

TUGENDHAT, Ernst: Ser-Verdad-Acción. Barcelona, Gedisa, 1998.

(+ 3)

2008-12-27T14:59:00.000-08:00

Una voz habitando las otras escuchando con atención, una cuerda de voces cantando el cielo, su Dios, su desesperación, como una cadena de otras vidas de donde emergen los fantasmas retornantes, los que son reprimidos, suprimidos, exiliados y difamados; callar la voz es la irresponsabilidad política, el acto poco amable del gobernante más bien es una exageración del grito, de ese maldito decir Yo, nunca Derrida «ebrio de goce ininterrumpido». Del vientre al funeral, es nuestra melancolía la que nos recuerda, en el momento de la muerte, que hemos vivido .

Lenguas.

2008-12-23T21:03:00.000-08:00

Susurruba,
era el viento,
era el sol,
en la lluvia de los ojos.

Aquella mancha sobre el piso permanece sujetando la mirada, un oscuro punto que disemina pequeñas raicillas en la blancura hasta que se desaparecen en sus bordes negros vueltos blancos, colorida limpieza, espacio pulcro, objetivado, el destello de una verdad entre sueño y sueño, por todas las noches que había derramado el café por la almohada, con una espada por espalda, la cabeza fija al cuerpo por prudencia, adentro, una voz se fuga infinitamente, respondiendo patológicamente, adivinando el destino con voz temeraria, con voz conocida, voz íntima, voz secreta, voz de mí, de yo que ha sido, de cuerpo siendo alma del cuerpo, siendo cuerdas, resonancias, ecos y chasquidos, lluvia silbando, gotas aullando, susurrando demasiado bajo, casi en silencio, con las nubes entre los labios.

Mouse on the Keys

2008-12-21T17:23:00.000-08:00

"Saigo No Bansan" (: La Última Cena)

Sezession, 2007, resonando desde Japón... cuando en 1890 se comenzaba a escuchar el establecimiento de la secesión: el Salon au Champs-de-Mars ideado y maquinado por de Chavannes y Meissonier, fisurando aún más la creciente dispariedad entre el Arte y la Academia, poco después el apartamiento austríaco figuraba a diferencia del art nouveau... ¿Secesión es corte en qué sentido y entonces un flujo qué tan profundo? ¿Desde dónde se desprende el surgimiento de la música volviendo explícito al abismo que se abre desde el más puro silencio y se contrae sobre la distorsión, generando estática, en ¡casi una fantasía matérica!... ?

La influencia siempre son mil maestros más sobre aquél adorado en consideración, como un leviatán astuto para la composición, hay brazos que conectan las cabezas entorno a las piernas que dobladas en su coyunturas se anteponen como medios rombos que figuran como alas. El denominativo operante es transplantado de un origen bestial a un símbolo de movimiento siempre a contrapunto, no se trata sobre los dedos en el teclado sino del ratón que las manos son.

(+ 1)

2008-12-19T23:01:00.000-08:00

La vida es inconsciente, no la deseamos, por ello, Lacan dice que el deseo es lo que brilla por su ausencia, opuesta al esplendor del deseo, en su sombra, encontramos la muerte, perpetuando la irrealización del deseo. Hay quien del deseo fundamenta su vida, ahora, sabemos como es que un hombre se destruye… es la inconsecuencia de su deseo y su inagotable fuente, su insoportable levedad: el deseo siempre se desea a sí mismo, y sólo pensamos la muerte, satisfacer al deseo.

Re-encarnación.

2008-12-04T11:21:00.000-08:00

Contraluz de la Sintaxis.

Mirarnos a nosotros mismos de frente eclipsando al sol, fundidos en el mundo, de pie, de tierra.

Toda palabra va forjando una imagen, torciendo al espacio entre los nudos del tiempo, haciendo del acontecimiento un devenir único, mínimo múltiplo, singular infinito, un Aleph en el Aleph, cosmogonía y poesía que transforma lo que es en la escritura en una máquina de liberación; escribir es re-encarnarse en el ser, hacer ontología de la palabra, enviar un mensaje sincero con el deseo de que sea olvidado, precisamente porque el mensaje es sincero se olvida, pues es en el recuerdo en donde se encuentra la Idea del Mundo, ahí, en donde el olvido se suprime del deseo. Desear recordarlo todo, la repetición de cada instante, es desear el eterno retorno del acontecimiento de nuestro ser en la existencia y, el deseo de la escritura se obsesiona por una memoria absoluta, un recuerdo caótico de lo Múltiple. La paradoja de una escritura ontológica está en el deber ser de un discurso que se perderá en lo real, siendo su deseo transformar lo que toca, diseminarse en los ojos que miran al Mundo. Observar es representarse al mundo, sin orden simbólico, a imagen, como es, sin ruido, en completo silencio. La Voz trae consigo el caos, multiplicidades de voces, la soledad en el mar, pero no es representándonos al mundo como nos sujetamos a él, sino parafraseando su eco en un murmuro que erosiona las piedras transformando la naturaleza de la forma más sutil, entendiéndolo como con una caricia, atravesando su piel con el más profundo respeto, alcanzando los nervios del temor y aún así, nos encarnamos en su tierra, nos arraigamos a la existencia, a la experiencia de una vida única que por siempre quisiéramos recordar, que por eternidades pudiéramos tener, y es aquí, en este nudo oblicuo entre el tiempo y el espacio, en la literalidad del Dasein, en donde tenemos la experiencia de la escritura, en un momento en donde el mundo deviene infinita posibilidad de ser.

El otro siempre otro.

2008-11-20T08:45:00.000-08:00

«Se trata de libertad, que puede franquear siempre cualquier límite asignado.»

Immanuel Kant, Crítica de la razón pura,
Dialéctica, libro 1, 1a. sección.

Entender es transformar lo que es, y entonces nos precipitamos al vértigo de un axioma epistémico, pues relativo a lo verdadero un valor se configura a sí mismo y entre sí -es decir que de la multiplicidad de sentidos, connotaciones y delimitaciones de la diversidad de acepciones que pueden replegarse (porque se repliegan y se contraen, no se reducen, entender es pues un desdoblamiento de los pliegues de la realidad) sobre una palabra, un concepto, una realidad formal-, conocemos y percibimos la experiencia del mundo, en el mundo, de uno consigo y de sí, por sí, el mundo es nosotros, por nosotros, que somos el mundo, y Uno es siempre lo Mismo, en cuerpo, en alma, en necesidad de mundo, siempre somos mundanos. No tocamos nunca el cuerpo, que sólo puede acariciarse en sus extremos, en su límite, el cuerpo es piel de la sensibilidad, puras palabras exhaustas, y fatigando la literatura a través de la escritura un tatuaje conceptual amalgama las aristas de nuestra mirada geométrica, simetrizante, porque en grado absoluto imitamos la divinidad adecuando la realidad a las percepción idealista, el mundo y el cuerpo se vuelven únicos, esenciales, mutadores de la substancia, así, la mente sólo puede ser utopía y majestad de la voluntad. No hay naturaleza humana, sólo existe el comportamiento humano, el ejercicio de la libertad es el experimento de re-conocer al mundo en su extensión finita de posibilidades infinitas, y sólo la lógica transtorna, deviene en paranoia. El Hocico de Fausto jamás elaboró cuerdas de hilo plateado, pues los ojos de Goethe miraban más allá de la luz, y el cancerbero del infierno no pudo fijar su objetivo en la realidad tangible. Lo inmaterial, por siempre, se vuelve propiedad del alma, como una amante de éter, incórporea pero cuerpo del deseo, fragilidad que sopesamos con una puesta en escena: alzado el telón, entre las cortinas de terciopelo sangre, la oscuridad proyecta un mundo de sombras y máscaras, los impulsos vueltos naturaleza son falsedad total. La naturaleza instintiva no es, sería acaso si nosotros del mundo - y desde él- sólo percibiésemos lo sensible, mas no es así, la forma de ser del mundo nos permite racionalizarlo, estructurarlo mediante la arquitectura, sanarlo con la medicina, alucinarlo con narcóticos celestes, porque las drogas son blues, pulso de muerte, adrenalina en carrilleras de revolución depravada. Nos culpamos tras cada paso, no debieramos subir ningún escalón más sin comprender (transformando) el plano anterior. No hay muerte, sólo fin de la vida. El otro siempre será otro, por cada lazo de amistad, un grado mayor de inexistencia para el mundo, por cada romance, una pasión sofocada a voluntad de una pasión unificada, redirigida. El otro siempre es otro, una restricción, una constricción, una atadura al mundo, porque el otro siempre otro será y puede ser lo que nunca conozcamos del mundo. El sabio, el otro siempre otro, se quedará a-fuera de Uno por la eternidad, lo Mismo sólo es Uno, es solitariamente Uno, o más bien, Uno es la Soledad del mundo, que sin nadie, el otro siempre es otro.

Obliterar el Espacio.

2008-11-17T22:00:00.000-08:00

Sin movimiento alguno las palabras entrecruzaron los tiempos,
producían energía...

No nos importa la sonrisa del mundo que esta siempre ha sido desconsiderada, llana, vaga, indiferente, son todas las mejillas promiscuas, ajenas a la poesía, distantes, secas, como relámpagos apagados, como estrellas invisibles, que salamandra decía Jesús aparecía rodando por aquél fuego, en el Norte, próximo a un precipicio exagerado, como los escalones fracturados de la marcha de la Paz en Malta, durante el verano largo de memorias tristes, tan desconsoladas que se encontraban las nubes sin ningún peñasco en donde morir despacio, soñando a gritos un bufón que, de cabeza y con los pies andando por el techo, interpreta a Sófocles redactando una cacería de pájaros, y Filoctetes, guiado por la voz de su amado muerto, nadará en los ríos de sangre de Troya. Las muecas de una serpiente las imita la carne entre el esqueleto, cuyas falanges extienden al cuerpo hasta alcanzar el cielo, petrificándose en su ascenso. El minotauro es el poeta. El minotauro es el poeta. El minotauro es el poeta. El minotauro es el poeta. Así que no importa el maltrato, la fortuna, que Dios exista y que yo sea su siervo, repetirme en la vida, ser en la universalidad de lo singular.

Él...

2008-11-10T23:47:00.001-08:00

... era un hombre que moriría...

Él...

Él soñaba...

2008-11-10T22:55:00.000-08:00

... que no despertaba, que su dolor se oía, que se escuchaba su olor, que su piel se caía. Se sostenía sobre sus brazos, nada más podía apoyar, era un gusano, más bien un casi hombre, ningún hombre sería así, y le manteníamos lejos, hereditario, puro arquetipo histórico, sólo parte de un extraño síndrome humano que ocurrirá una vez cada mil años. Los años de la humanidad se extinguieron, ahora soñaba despierto consolado por un salvaje viento envuelto de sensaciones fantásticas, sensaciones que olvidó mientras moría en sueños durante su vida, ahora sólo la muerte dibuja símbolos arcaicos sobre sus cenizas, soñando con la vida que aún sigue, la religión, la pesadumbre, esta hermosa vida de reencarnación insolente.

la verdad del grupo está en el asesino...

2008-11-03T21:47:00.000-08:00

Fleet Foxes - White Winter Hymnal

2008-11-03T21:03:00.000-08:00

La Vida es Simple.

2008-11-03T20:45:00.000-08:00

Vale la pena el intento, nada lo puede engañar,
lo que usted ve es lo que nosotros le ofrecemos,
lo que usted necesita...
nosotros lo tenemos.

Educando al mundo...

¡para un mundo mejor!

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pasadizos.

2008-11-03T19:55:00.000-08:00

[...] por continuos pasadizos escapamos de las decisiones que llevan a la vida a un mínimo grado de significancia, ahorramos en luz, en las mensualidades del colegio, en el estupro, en las rápidas sugestiones para las intensas descargas de adrenalina; el ser humano es el único animal que puede aburrirse, es el único ser que espacializa las dimensiones de su mundo, que es capaz de determinar las circunstancias de todo encuentro designando las coordenadas a través de un infinito mapa de estratagemas de una lógica de la situación profunda, escurridiza, como la mente rondando entre paraísos infernales de laberintos obtusos, de enredos espejo, de sistemas nubilosos, hombre sobre hombre porque el hombre vive lo que es del hombre; la estructura preserva la esencia de la diferencia, todo se descentraliza en la imaginación del límite y su entorno, al fin de cuentas, donde Uno termina, Otro comienza; y viceversa, etcétera y además...

Él sentado...

2008-11-03T19:41:00.001-08:00

... bajo una cabeza de lechuza, dentro de un reloj junto a una mesa en el rincón con menos luz de la sala, una sola pieza que se movía, el péndulo, que hacía como los pensamientos de cada uno de los que se encontraban presentes. Llevaron el fuego a las velas, él miraba como lo buscaban, pero aquella noche había decidido que no merecía pedir deseo alguno.

Él huía...

2008-11-01T11:54:00.000-07:00

... se postraba ante cada poste, como un metodista, pero escapaba de su propia razón y no por alguna melancolía, estaba exhausto, sosteniendo una soga, con la cual se ahorcaría, pero se precipitó sobre un canal de lodo y otoñales hojas sueltas, ningún hueso se fracturó y se puso inmediatamente de pie, sintió la nausea, se arrincono en el río, murió sin sentir el frío.

Cake - Frank Sinatra

2008-11-01T11:47:00.000-07:00

Elvis Presley - My Waay

2008-11-01T11:46:00.000-07:00

the Sex Pistols - My Waaaaay

2008-11-01T11:44:00.001-07:00

Exhibición.

2008-11-01T11:34:00.000-07:00

Cantaban felices los alebrijes del Rey, presentaron coronas multicolor a modo de respeto para el Emperador que desnudo se vestía, que desnudo se quedaba y que las gracias concedía. La flauta, el bastón y la máscara real lloraban gloria, los gladiadores sudaban libertad, Esparta acudió al rescate de cientos de héroes ahora que ya habían asesinado a los leones.

the Dears - Lost in the Plot

2008-11-01T11:31:00.000-07:00

the Czars - Concentrate

2008-11-01T11:21:00.000-07:00

Temporadas de ritmo urgente.

2008-11-01T11:17:00.000-07:00

Aparece el silencio solitario por el corredor recordando el vuelo de las avispas que lo dejaron sordo, era el último sonido, el más provocador zumbido, todo era el eco de memorias revolcadas, violentas, siniestramente ciertas, pero acalladas por las únicas alas que le han rozado la piel.

Las líneas bajo el sol.

2008-10-27T19:12:00.000-07:00

Meter todo a la cabeza, meter todo a la cabeza a la vez, como de golpe, con una intuición, todos los brillos, los colores y los matices de tu ceguera, abiertos, nítidos como la sensación de una gota de agua resbalando por la piel o, por las nubes, que se encontraban atravesadas por los rayos del sol, y el atardecer parecía inminente, cuando el tiempo acompaña a los sentidos con cada mirada. La estrella detuvo su resplandor, lo contuvo entre sus montañas, las líneas bajo el sol murieron opacas, nadie más se encontraba despierto durante el funeral.

Eighties Matchbox B-Line Disaster - Rise of the Eagles

2008-10-27T19:10:00.001-07:00

Entrevista a Jorge Luis Borges

2008-10-23T09:04:00.001-07:00

Entrevista a Julio Cortázar

2008-10-22T20:13:00.000-07:00

Grand Soirs et petit matins

2008-10-22T16:34:00.000-07:00

El Espíritu de Mayo del 68 - Extractos de una película que debió existir...

Más que un espíritu reformista y que una comunión politizada, un espíritu de diálogo, de intervención a las instituciones y al gobierno, más que un polisindicato desorientado, un buque de guerra aplastado y abandonado en el fondo del mar, la juventud de otros tiempos, la jovialidad de todos los tiempos, porque la voz existe para ser escuchada.

Así como Borges recuerda que «Menard declaraba que censurar y alabar son operaciones sentimentales que nada tienen que ver con la crítica.» (En el relato: Pierre Menard, el autor del Quijote)

Del Hábitat y sus Improbables Ficciones:

2008-10-22T14:48:00.000-07:00

II - Escribir otras Palabras.

Pasaban las hojas gritando recuerdos de palabras impronunciables, esas peligrosas palabras que no se conmueven ante la preocupación de la imaginación por salvar a un hombre de su desesperación, hacían las muecas de Beckett, las muertes de Kafka, las copas de vino rebozantes y los bailes de salón enfurecidos de Piazzolla, el acordeón se miraba dentro de un espejo, flotando, silbando grutas de baba desde el corazón, aprisionado en la alcoba no por apatía ni por trabajar en una gigantezca redacción que surcaba los mares que dividen la frontera del extranjero, que hacen de cada país una prisión, de cada hombre una página, de cada emoción un pensamiento infinito. "Quisiéramos pensar..." nos decían sus palabras, "... y extendernos hasta el fin del sentido y la significación", querían conocer otros mundos, aterrizar aquí, cerca del cielo, morir aquí, en esta Isla Desierta después de un naufragio. Corríamos riesgos, y el libro permanecía abierto, pensando cada momento, cada movimiento, cada presión de la pluma entre los dedos sobre su frágil papel, su liviana blancura parecía no poder ser engañada por ninguna palabra que al ser leída sonara con falsedad, ninguna palabra es un reflejo vacío y, entre sí, todas se implican.

¡Que Agonía la de mi Recopilador! ¡Que Error el de la Memoria!

Nos conocíamos desde hace años, dos siglos atrás o más aún, cuando no había luces y por tanto no había sombras, sólo cuerpos sin proporción con los órganos de fuera, como nuestras palabras desnudas vestidas por un fino cuero marrón que lleva grabado nuestro nombre por un pincel plateado que se escapó hacia adentro adornando nuestro libro con un fino listón que servía como separador. Libros que no hemos leído son libros que quisiéramos escribir, vivir la escritura de otras palabras, originar otros nombres, otros círculos, más avispas, más silencio, para decir lo que siempre se ha dicho pero de otra forma, del único modo que conocemos, del único método que podemos crear: una comunión entre la mirada, la imaginación, las ideas y las fábulas de viento que hacen de nuestro pensamiento un cálculo infinitesimal de mónadas glaciares que se escapan cual copos de nieve de nuestras manos, de nuestra pluma, de nuestra violenta y descarada humanidad.

¡Que Agonía la de mi Error, oh Recopilador de las Memorias!

Life is wonderful...

2008-10-19T12:42:00.000-07:00

... and the world is ours,
with all its hours,
inside a house,
drinking some milk,
crying,
trying,
dying.

Life is just wonderful.

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título:

2008-10-13T16:43:00.000-07:00

Consecuencias...

desde el vientre
luego en la vida
tan lejos de la muerte
alejándola
tan cerca de la muerte
alejándola

a la muerte
a la infancia
a la escuela

alejándose

de los amigos
de los amores
de los dolores

dulces colores
de la vida
social

y se cae
y te rompe

el trabajo
el salario
el ahorro
un coche
luego la gasolina
las reparaciones
los impuestos
el tráfico
la contaminación
los niños arrollados
arrodillados
en procesión

por otro coche
todos en coche
todos trabajando
alejándonos
del otro
de aquellos
de los que esperan
de los que olvidamos
por los que nunca trabajamos
por otros
por nosotros
por ser

título:

2008-10-13T15:33:00.000-07:00

Extender la Vocal en la Boca

A de la mano en la boca
A de la pierna al oído
O de odio
O de amor
o, la naturaleza
en tu tejido
A de cristal
en la cabeza
A con A
dos veces adiós
adiós
Con I de olvido
No tiene sentido
A de la mano en la boca
extender la vocal que toca la boca
extender la boca que toca la vocal

título:

2008-10-13T08:04:00.000-07:00

Naatuuraaleezaa

En una palabra encontrar
explorar
reventar
encontrar
las frutas
y
las verduras
los vegetales
y
los viejitos
los antes de anoche
los monstruos de huitlacoche
las espigas de trigo
las aves enjauladas
la libertad
las mismas palabras
las sanguijuelas
la redención
nada rima
nada queda
nada se va
nada es
nada espera
nada
nada
nada
nada

título:

2008-10-13T07:44:00.000-07:00

Son Corbatas...

las que hago
las que ahogo
las que hacen faltan
las que se tejen
las que se anudan
las que cuelgan
las que deambulan
las que lees
las que miras
las que cuelgas
las que ignoras
las que joden
las que gozan
las que reposan
sobre la cama
sobre la estufa
sobre la tortuga
sobre la tortura
y
los sobres de cartas
los envíos
los esperas
los soportas
los toleras
los archivas
y
la biblioteca
las líricas
las musas
la música
la carne
las costras
la sangre
y
el templo
lo haces poesía
lo poseías
y
era tuyo
tuyo era

titulo:

2008-10-13T07:28:00.000-07:00

No Tiene Que Gustarte...

Me miras
me dejas
me olvidas
me angustias
me coges
me tomas
me bebes
me miras
me haces
me olvidas
me confundes con tu amiga
con tus perros
con tus rabias
con tus celos
con tus pelos
con tus cielos
y tus sueños
que olvidas
que miras
que dejas
que coges
que tomas
que bebes
que miras
que haces
que olvidas
te confundes con tu amiga
con todos tus
te miraré
te besaré
te olvidaré
te recordaré
te volveré a olvidar
te convertiré en cosa
en casa
en hospital
en terapia
en risas
enrizas
el pelo

título:

2008-10-13T07:04:00.000-07:00

SUAX

sexo

almidón
dormido
despiertas
aturdido
te encuentras
azúcar
aceite
tetas
oxidantes
occidente
y risas
erizas
del preámbulo
del noctámbulo
del burro
del estribo
de la cólera
del momento
tetas
sexo
occidente
oxidante
tetas
almidón
almohada
alcoba
sábana
tigre francés
dormido en Francia
despiertas francés
arañas araña
mañana
y mañana
la araña
también

Todo lo que usted puede aprender en interné

2008-10-13T06:41:00.000-07:00

WIKIPEDI A,

GE OMET RÍA FRACTAL,

COPO DE NIEVE,

hacer MATEMÁTICAS,

leer el COSMOS.

Darse cuenta con lentitud...

2008-10-11T10:24:00.001-07:00

.y una nota (que pocos leerán)...

MAESTRÍA EN INOCENCIA:

La crisis no paralizará a México, afirma Calderón

... aviso, tras aviso, advertencia, tras advertencia, 1, 2, 3, ¿sigue el 6?...

... seguía el 8...

... y el líder de las mayorías sabe aplaudir también...

... no reclamo...

Pons cree que la nueva situación deja obsoleto el modelo económico

... no castigo...

Un nuevo tejido social cuestiona el desarrollismo industrial obsoleto

... no me has leído...

Una catástrofe ecológica se perfila en 2031

El día que China alcance el nivel de vida norteamericano, el modelo de desarrollo colapsará.

... no "nunca", no "nada", mónada, gónada, ganado...

El modelo e conómico mexicano

... y Argentina y México y Haití y Polonia y Rumanía y Tanzania y Sudán y Somalia, y el MUNDO ENTERO, ese mundo ETERNO, ese mundo HETERO...

... y años y años viviendo rastreramente, en austeridad, en silencio, oculto, no más, y años y años de no necesitar más que un pedazo de pan, de un vaso de agua, y años y años sin desear nada que esté fuera de mis manos, de mi "poder adquisitivo", y no poder enseñar, y no poderme comunicar, y no despertar ninguna empatía, y no generar ninguna simpatía, enclaustrado, cerrado, muy "poco social", y me callan, y me interrumpen, y me intrarrompen, y me corroen, y yo sólo bebo, bebo marchitando como la flor del Nilo, como el trigo asiático, el arroz cubano, ¡como la bendita leche de las vacas! NO RESPETAMOS NINGUNA FORMA DE VIDA, SÓLO QUEREMOS OTRO TELEVISOR... ¡OH NO, USTED DISCULPE, DESEA UNA PANTALLA PLASMA DE 42 PULGADAS! Pues yo no, yo sólo quiero TRABAJAR PARA EL PUEBLO...

Elegías Herejías

2008-10-06T21:31:00.000-07:00

Desde el otro día que apareció la alfombra flotando sobre la cama, el piso no es lo mismo, ni la historia de aquella silla, la amarilla, no la roja que tenemos en la esquina, esa nunca la usamos. Entonces, desde ese otro día, empezaba a pensar que había detallado la vida de todos los objetos que poseía con mi imaginación, que los imaginaba con mis sentimientos, mi corazón era una piedra tallada sobre la madera de un árbol que se había erguido entre sus ramas que siempre buscan al sol como un halcón antes de emprender el vuelo, vuelo que comienza para regresar a lo mismo, al sueño de haber volado, de haber conocido al mundo, y contar la historia, beber la gloria, sulfurar con el bélico acento, agonizar sobre otras vidas, la experiencia del tiempo es la única diferencia, en todo esto, lo particular pierde sentido, es mi mano la que piensa.

hospitalidad privada.

2008-10-06T20:43:00.000-07:00

[..] fuera de contexto, irregular, inconsistente, indefinido, o a decir más bien, por definir, por significar algo más allá de la propia memoria, cercano al momento de la muerte, en el lugar en donde de pronto todas nuestras acciones revelan al individuo único, aquél que somos, que solitario y en soledad, enredado en su espacio, reducido a él, excluido, deformado, apartado y designado, confiesa legítimamente al asalto de lo inexpugnable cualquier explicación racional por nostalgia de tiempos mejores, tiempos de antaño, de infancia, de añoranza, de retornar, de repetir, de confiar en nuestros actos: aquél que somos que acepta una vida que portará como una huella sobre la frente, como a un niño sobre los hombros, como se soporta a un abrazo sincero aún bajo el extremo dolor del cuerpo, porque habitamos un hogar siempre desconocido, en donde se reproduce lo necesario y se elude toda responsabilidad por estar vivo.

consideraremos imprudente el malestar de un cómplice; el ahorro, la inversión, el sacrificio, la lucha en el trabajo, son nuestra única solicitud (incluso en el sentido amplio de cualquier posible relación metafórica: el ahorro es contemplación, la inversión es creativa y fundamental, el sacrificio es voluntad de poder, y la lucha es entorno a ocuparse sólo de lo que es necesario) en el reclamo por justicia, por soberanía, en nombre de lo realmente moral, esa preocupación por uno mismo que se olvida de sí recorriendo al mundo dirigiéndose a otros, mirándose en ese espejo de todo lo que es afuera, porque afuera es el lugar a donde hemos despojado la realidad, en ese infinito cambiante que progresa sin fijar un punto final, que es incesante, que es un depredador, que vigila y castiga, critica y diagnóstica, somos nosotros, a la distancia, arruinando cualquier otro mundo posible por nuestro mundo, la realidad que decimos que vemos.

¿Miraremos algún día la realidad que evadimos constantemente a cambio de esa otra realidad que inventamos a según de nuestros propios intereses, de nuestra propia identidad? [..]

GRIPE FIEBRE VERDELIBRO-LIEBRE

2008-10-04T07:08:00.000-07:00

Una nota-clave en el segundo a partir del primer minuto de una conversación privada que buscó su camino por las ventanas y llegó a mi oído dinamitando los sueños en una otra-vida-de-imágenes que podrían llegar a existir en este mundo (entendiendo que soñamos sobre la profunda posibilidad de una distinta totalidad a la presente), o lo que es lo mismo: la lógica de la situación y el llano en llamas o el Autor del Quijote Enamorado...

La música nos esperaba al final del corredor, nuestras piernas eran ágiles, escurridizas, como laberintos de pasión, no danzábamos al pie del compás, ni al pie de la cama, nuestro ritmo señalaba el sur ansioso por encontrarse en el norte... y la familia que nos esperaba, los sueños o las noches, los archiveros repletos de documentos que no hemos firmado, las paredes cubiertas de fotografías, dibujos y pinturas que describen atardeceres, amaneceres, horizontes nublados, retratos del viento sobre ningún paisaje, es decir, puros objetos que hice en algún otro momento que nunca ha sido, o que haré mañana, o próximamente, cuando consiga una caja llena de colores. Pero la música nunca llegó, no avanzamos nunca por el pasillo, nos quedamos parados, desmontando el piso, instalados como árboles y antenas. Escribíamos nombres, plegarias y relatos de obsesión sobre las paredes que se abrían ante la pluma como mantequilla, sangrando desesperación, clavamos las manos en ellas, fijamos los ojos en el túnel que poco a poco se desparrama entre la piel, y encontramos otra mujer, otro muro, más acrobacias de la carne sobre el hueso, otra completa desconocida arrinconada, acribillada por nuestra temerosa compasión, por nuestra hambre de amor, de verdad, por esa confusa potencia de seducción, de atracción y repulsión, de llanto y esperanza, de erótica crisálida... Sin embargo los zapatos habían perdido la suela, las calcetas fueron borradas a causa de la erosión provocada por el piso. Y me convulsionaba, me encontraba babeando sobre mi cama, buscando la licorería que abre sus puertas más temprano por la mañana, o que cierra más tarde por la noche, a esa hora que no sabemos ni que hora es, en ese instante en donde la vida sólo es un recuerdo, totalmente inspirados por un día que jamás podremos vivir.

1

2008-10-02T10:50:00.001-07:00

1.1 - No es que Platón carezca de sentido sino que nos ha dado un modelo epistemológico para invertirlo y contener la potencialidad del conocimiento (Figura aristotélica).

1.1.1 - El mundo de las ideas es el mundo real, el único mundo, nuestro mundo.

1.2 - El Conjunto de Mandelbrot* es la mínima expresión de la reproducción natural (Figura de Diderot).

1.3 -Todo pensamiento profundo es visualización ideal de una partícula infinitesimal (Figura de Wittgenstein).

1.4 - Al objetivar al sujeto, el ser humano deviene cosmos-caótico del paradigma sobre la simbólica silueta del hombre-sin-rostro (Figura de la máscara de Nietzsche).

1.5 - La literatura es la objetividad de la potencia de ser-de-otra-forma, forma humana, pero diferente, porque la diferencia está en lo general**, lo diferente es natural (Figura del Espacio Literario).

[1475-80] The Extraction of the Stone of Madness (The Cure of Folly)

1.6 - Imaginemos que somos "auténticamente radicales", todos seríamos propensos al suicidio: al absurdo (Figura extranjera de Camus).

1.7 - No es que la existencia de Dios sea un problema sino que dios como concepto es la formalización filosófica de nuestra angustia (Figura del laboratorio tecno-científico contemporáneo).

1.8 - La locura es un diagnóstico aventurado de los que pretenden un cerebro concreto, uno que es perfecto (Figura DSM).

1.9 - "Actualizarse" se ha redimido a la aceptación de una historia lineal (Figura de Popper).

___________________________________________________________

* «Imaginaos los dedos de la mano reunidos, y la materia de las uñas tan abundante que, llegando a extenderse e hincharse, lo envolviera y recubriera todo; en lugar de la mano de un hombre, tendríais el pie de un caballo»

Denis Diderot, Sobre la Interpretación de la Naturaleza, XII.

** «Cuanto más aparece estandarizada nuestra vida cotidiana, estereotipada, sometida a una reproducción acelerada de objetos de consumo, más el arte debe involucrarse, y arrancarle esa pequeña diferencia que juega en otra parte y simultáneamente entre otros niveles de repetición, e incluso hacer resonar los dos extremos de las series habituales de consumo con las series institucionales de destrucción y de muerte, añadir así el cuadro de la crueldad al de la estupidez, descubrir bajo el consumo un chasqueo de mandíbulas hebefrénico, y bajo las más ruines destrucciones de la guerra, aún más procesos de consumo, reproducir estéticamente las ilusiones y mistificaciones que conforman la esencia real de esta civilización, para que al fin la Diferencia se exprese.»

Gilles Deleuze, Diferencia y Repetición.

Del Hábitat y sus Improbables Ficciones:

2008-09-27T14:03:00.000-07:00

I - Incurable.

Arrastraba ligeramente la «sss», no alcanzaba a decir, nunca terminaba de decir, no tenía espejos, no tenía luz, no conocía su rostro, se escuchaba hablar, apreciaba su voz, su única compañía, sus palabras, sus ideas, su vida, se recostaba sobre la cama, se movía, se envolvía entre sus sábanas, con ellas cubría su rostro, se perdía en la humedad del techo, se movía, rodaba, se envolvía un poco más, estiraba su cuerpo, sudaba, trataba de dormir, no podía, no descansaba, tosía, la noche cabalgaba, tosía, los cielos se estremecían, tosía, las nubes se desplomaban trituradas en pequeñas gotas que poco ruido hacían comparadas con su tos, deliraba que tenía un hermano gemelo, un gemelo idéntico completamente diferente, que andaba erguido, que era Doctor, que estaba enamorado, que adoraba a sus pequeños hijos que gentilmente le sonreían, soñaba que su hermano lo buscaba, que lo encontraba, que lo curaba, pero no lo conocía, su hermano no aparecía, nunca aparecía, y se envolvía todavía más entre sus sabanas, adentro, bien adentro de la almohada, se sofocaba, se escondía, imaginaba que era un ciego que caminaba por el azul de las paredes dejando rojas huellas, negras luces, horizontes amarillos, soles púrpura, alfabetos marrones, llantos verdes, estrías blancas, fugaces y diminutas estelas de los irrepetibles colores del cielo de cada día, y cada noche, tosía, completamente enredado entre sus sábanas, por fin dormía.

Al despertar, parpadeó un poco, se miró las manos más anchas, sintió su voz más gruesa, más áspera, más sombría, llevó una mano a su cabeza, y descubrió que el cabello ya no lo tenía, se sentía mucho más cerca del piso, mucho más pesado, mucho más enredado y apretado, trató de hablar, ya no arrastraba las «s», entonces se convenció de que había entrado a otro cuerpo, que era otro ser humano, quería confirmarlo, no tenía espejos, no tenía luz, no conocía su rostro, se escuchaba hablar, tenía otras palabras, otras ideas, otra vida, buscaba la puerta de la habitación, la perilla atascada, las llaves perdidas, en un cajón o bajo la alfombra, buscaba las llaves, en el microondas o dentro del colchón, buscó las llaves, despedazó su cama, vació su armario, metió las manos al inodoro, sentía el agua, fría, muy fría, la mirada perdida, y aparecieron otros colores, dulces perlas, aromas oscuros, brisas tintineantes y ardientes llamaradas de blanca y espesa saliva, colecciones de calcomanías borrosas, estampillas sabor canela, concreto movedizo, una sirena escandalosa le cerró los ojos, una ligera elevación, un desplazamiento, velocidad y escándalo, sangre negra, uñas amarillas, pupilas dilatadas, el claro amarillento y café, más sangre, un fuerte entumecimiento, choques eléctricos, agitación, las voces se extraviaban, las habitaciones se encogían, se alargaban, girando en profundos pasillos se aferró a una capa azul, cayó el telón, se despertó abrazado por su hermano gemelo, tosía.

cuando el temor a Uno renuncia a sí...

2008-09-24T22:54:00.000-07:00

... y sin fin, desear la propia muerte, amarse tan poco que la sombra sobre el pavimento parece sólida, real, muerta. Nada.

¡Nunca más!

Los espigadores y la espigadora.

2008-09-24T18:11:00.001-07:00

La división del trabajo, una "bendición", PERO ¿la entendemos?

Y, tras arduo trabajo, estudio, trabajo, estudio, y más trabajo...

¿Qué hacemos? ¿Qué podríamos hacer? ¿Qué hacer?

¿Vivir?

¿Cuándo y para qué?

Y...

¿Por qué?

Merecer la vida... ¡Que idea!

Gran Superficie

2008-09-23T09:42:00.000-07:00

"Consumir hasta morir", la vida es el espacio publicitario que el ser humano ha hecho de sí.

Ahora Dios vive en un supermercado.

KIMONO

2008-09-23T09:12:00.000-07:00

Sin detenerme ni un sólo instante, las nubes quedaban por detrás de mi sendero anunciando entre relámpagos las duras montañas que separaban al pasado de mi destino, andaban mis pensamientos sobre las vías de un tren descarrilado, un viaje sin sentido, abordo de nunca mirando lo eterno, la carretera se ensanchaba con las risillas de unas muchachas sobre una cerca de madera, paseaban niños en bicicleta, otros volaban papalotes, el viento acariciaba los recuerdos que no tenía sobre mi infancia, mirar las manos, agitarlas, cerrar los ojos apoyando las palmas sobre el rostro, descansando los dedos sobre la frente y los pómulos, sobre la espalda, sobre las piernas, sobre los pies, sobre el cuerpo entero viajan las manos, y descubrir que el olor no nos pertenece, que formamos parte del mundo, que al devolver los ojos al cielo las estrellas aparecen para luego hacerse invisibles con el primer rayo de sol. Imposible detenerse, aunque permanezca de pie el mundo me lleva dando vueltas alrededor del sol, contemplando el tiempo que no me convence de ninguna forma de conocimiento. Tan libre en este espacio tan limitado porque siempre habrá alguna cosa que queramos observar.

Y me fuí para nunca volver, simplemente miraba kimonos.

"Soñar difícilmente concuerda con ver: quien sueña con demasiada libertad pierde la mirada, quien dibuja demasiado bien lo que ve pierde los sueños de la profundidad."

Gastón Bachelard - El Derecho de Soñar, XXI. El Orden de las Cosas.

Isla de las Flores, Brasil

2008-09-23T09:01:00.000-07:00

¿La basura es realmente basura?

¿Quién alimenta a quienes no pueden comprar alimento?

¿De qué se alimentan los cerdos de los que nos alimentamos?

¿Qué hacer con los seres humanos, con su telencéfalo altamente desarrollado, con su pulgar oponible y su dinero?

Y la cadena de intercambios entre el tomate, el cerdo y el dinero,

¿terminará algún día?

¿Qué pertenece realmente al ser humano en este mundo en donde todo tiene o tendrá precio?

¿Qué hacer con la basura, con los cerdos, los tomates y el dinero?

¿Qué hacer por el mundo además de procurar su fin?

... es corto, 13 minutos.

Fabricando el Consenso

2008-09-21T18:39:00.000-07:00

Parte 1.

Parte 2.

"Noam Chomsky y los medios de comunicación", el hombre y su oRDen simbólico, la importancia de decir bien "Si" y "No", la reducción "democrática" de la posibilidad de ser de "otro modo".

Etc, etc...

Sin Logos.

2008-09-21T18:29:00.000-07:00

"Sin Logos: Marcas, Globalización y Resistencia."

La comercialización y privatización del espacio público, implicaciones de ética laboral, sociedad de consumo, el fenómeno de la identidad hacia el mercado; todos los factores económicos en una crítica a la globalización política del consumismo. Aire libre y buenos días por venir compañeros.

Lobotomobile.

2008-09-18T09:17:00.000-07:00

I. Leucotomía, lobectomía, lobotomía, Moniz y un chimpancé, Freeman y su furgoneta, ¡gratis, gratis para ti! Ansiedad, depresión "con riesgo de suicidio", la obsesión: mi compulsión, ácido humor, negra expresión, flácido elefante blanco desparramado sobre un mar invisible que mueve al aire, iluminándolo de colorido silencio, de brillo, breve como un suspiro, agitado por dentro, invirtiendo la corriente de la cultura, sumergido en la naturaleza pura. Romántico, decadente, nervioso y lumbar, entre la materia blanca del cerebro y el mundo hay un distanciamiento incesante a través de los lacrimales.

¿Es una enfermedad querer poseer la imagen que evoca al pensamiento de toda idea posible para despertar a la realidad, al ser multiplicidades de pensamiento según la voluntad de una meditación profunda que se desplace con gran velocidad a través de toda correlación entre lo abstracto y lo concreto?

No sé, ni sabré.

_____________

Imagen: Jean Fautrier - Les glaciers (1926)

Vigilancia entre Médicos.

2008-09-13T10:55:00.000-07:00

Monitorizados, pulso "real" e intermitente, mortales... estables, humanos... Diagnóstico: que vivan un poco más, no me afectan. El Médico conserva una posición de privilegio, conoce nuestro cuerpo mejor que nosotros mismos, y entonces, nuestros secretos se destruyen, la salud espera algo más de nuestra mente, no la abandona pero la mata si miente. No mientas, mandato unánime. Pero, ¿quién miente? ¿por qué mentir? La vida sólo parece ser vergüenza, déficit de aceptación, dolores y espasmos. ¿Por qué no respiras? ¡Podemos respirar! Uno a otro nos custodiamos, nos decimos hasta cuando y que tanto, nos decimos donde y porque, pero nunca nos comunicamos, sólo somos animales enfermos abordo del tren de lo inaudito, sólo somos...

¿Culpar a un hermano, a un ser humano por toda nuestra infelicidad? Si, soy culpable, no quiero vida, quiero dar vida, si, soy un animal, hasta ahora sólo he funcionado por impulso, así como tu mejor amigo acaba de beber veneno para ratas.

¿Escuchar? ¿Para qué? Es decir, ¿es necesario conocer la «otra verdad» más allá de lo que pensamos de los otros sin necesidad de "atenderlos"? El lenguaje es un laberinto de significados, y el ser humano es anti-semántico por naturaleza, no gusta de ver sus tripas o sus conceptos inertes sobre una bandeja de plata pues ello inhibe su apetito, por tanto, la desnutrición, la anemia, el holocausto. Vigilarnos es la prioridad, y sólo vigilarnos, sin jamás comprometernos, siempre vigilando.

¿De qué me acusan, antropólogos?

¿Cuál es el diagnóstico de la metáfora?