Crimen Superorganizado

P.D. Gracias al cuñao' por el archivo.

la verdad del grupo está en el asesino...

pasadizos.

[...] por continuos pasadizos escapamos de las decisiones que llevan a la vida a un mínimo grado de significancia, ahorramos en luz, en las mensualidades del colegio, en el estupro, en las rápidas sugestiones para las intensas descargas de adrenalina; el ser humano es el único animal que puede aburrirse, es el único ser que espacializa las dimensiones de su mundo, que es capaz de determinar las circunstancias de todo encuentro designando las coordenadas a través de un infinito mapa de estratagemas de una lógica de la situación profunda, escurridiza, como la mente rondando entre paraísos infernales de laberintos obtusos, de enredos espejo, de sistemas nubilosos, hombre sobre hombre porque el hombre vive lo que es del hombre; la estructura preserva la esencia de la diferencia, todo se descentraliza en la imaginación del límite y su entorno, al fin de cuentas, donde Uno termina, Otro comienza; y viceversa, etcétera y además...

Darse cuenta con lentitud...

.y una nota (que pocos leerán)...

MAESTRÍA EN INOCENCIA:

La crisis no paralizará a México, afirma Calderón

... aviso, tras aviso, advertencia, tras advertencia, 1, 2, 3, ¿sigue el 6?...



... seguía el 8...



... y el líder de las mayorías sabe aplaudir también...



... no reclamo...

Pons cree que la nueva situación deja obsoleto el modelo económico

... no castigo...

Un nuevo tejido social cuestiona el desarrollismo industrial obsoleto

... no me has leído...

Una catástrofe ecológica se perfila en 2031

El día que China alcance el nivel de vida norteamericano, el modelo de desarrollo colapsará.

... no "nunca", no "nada", mónada, gónada, ganado...

El modelo económico mexicano

... y Argentina y México y Haití y Polonia y Rumanía y Tanzania y Sudán y Somalia, y el MUNDO ENTERO, ese mundo ETERNO, ese mundo HETERO...

... y años y años viviendo rastreramente, en austeridad, en silencio, oculto, no más, y años y años de no necesitar más que un pedazo de pan, de un vaso de agua, y años y años sin desear nada que esté fuera de mis manos, de mi "poder adquisitivo", y no poder enseñar, y no poderme comunicar, y no despertar ninguna empatía, y no generar ninguna simpatía, enclaustrado, cerrado, muy "poco social", y me callan, y me interrumpen, y me intrarrompen, y me corroen, y yo sólo bebo, bebo marchitando como la flor del Nilo, como el trigo asiático, el arroz cubano, ¡como la bendita leche de las vacas! NO RESPETAMOS NINGUNA FORMA DE VIDA, SÓLO QUEREMOS OTRO TELEVISOR... ¡OH NO, USTED DISCULPE, DESEA UNA PANTALLA PLASMA DE 42 PULGADAS! Pues yo no, yo sólo quiero TRABAJAR PARA EL PUEBLO...

hospitalidad privada.

[..] fuera de contexto, irregular, inconsistente, indefinido, o a decir más bien, por definir, por significar algo más allá de la propia memoria, cercano al momento de la muerte, en el lugar en donde de pronto todas nuestras acciones revelan al individuo único, aquél que somos, que solitario y en soledad, enredado en su espacio, reducido a él, excluido, deformado, apartado y designado, confiesa legítimamente al asalto de lo inexpugnable cualquier explicación racional por nostalgia de tiempos mejores, tiempos de antaño, de infancia, de añoranza, de retornar, de repetir, de confiar en nuestros actos: aquél que somos que acepta una vida que portará como una huella sobre la frente, como a un niño sobre los hombros, como se soporta a un abrazo sincero aún bajo el extremo dolor del cuerpo, porque habitamos un hogar siempre desconocido, en donde se reproduce lo necesario y se elude toda responsabilidad por estar vivo.

consideraremos imprudente el malestar de un cómplice; el ahorro, la inversión, el sacrificio, la lucha en el trabajo, son nuestra única solicitud (incluso en el sentido amplio de cualquier posible relación metafórica: el ahorro es contemplación, la inversión es creativa y fundamental, el sacrificio es voluntad de poder, y la lucha es entorno a ocuparse sólo de lo que es necesario) en el reclamo por justicia, por soberanía, en nombre de lo realmente moral, esa preocupación por uno mismo que se olvida de sí recorriendo al mundo dirigiéndose a otros, mirándose en ese espejo de todo lo que es afuera, porque afuera es el lugar a donde hemos despojado la realidad, en ese infinito cambiante que progresa sin fijar un punto final, que es incesante, que es un depredador, que vigila y castiga, critica y diagnóstica, somos nosotros, a la distancia, arruinando cualquier otro mundo posible por nuestro mundo, la realidad que decimos que vemos.

¿Miraremos algún día la realidad que evadimos constantemente a cambio de esa otra realidad que inventamos a según de nuestros propios intereses, de nuestra propia identidad? [..]